首先，湯軍教授通過“各美其美、美人之美”展示中醫(yī)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化（國學(xué)）的重要組成部分，中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)則是“美美與共、天下大同”，中西醫(yī)雖存在著理論差異、思維差異、文化差異、治法差異、藥物差異、疾病認(rèn)知差異等“六異”，但中西醫(yī)在治療上可以互相配合，優(yōu)勢互補(bǔ)。

其次，湯軍教授給大家系統(tǒng)講述了中醫(yī)學(xué)之“天人合一”的整體觀和“辨證論治”的臨床思維觀。辨證論治是中醫(yī)理論在臨床實踐中的具體應(yīng)用，是中醫(yī)學(xué)的精華所在，運(yùn)用到中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)上就是辨體施養(yǎng)，運(yùn)用在食療上就是辨體施膳。同時強(qiáng)調(diào)同病異治、異病同治的中醫(yī)治療觀。并舉例闡釋了陰陽五行學(xué)說的結(jié)合有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過程。

最后，湯軍教授詳細(xì)闡釋中醫(yī)對健康的認(rèn)知方法，通過望而知之謂之神、聞而知之謂之圣、問而知之謂之工、切而知之謂之巧強(qiáng)調(diào)“四診合參”。通過取象認(rèn)知、司外揣內(nèi)、全息方法及實體求證等方面闡釋了中醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的對疾病的測知方法。并引用鄧實之言“君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)”，勉勵我輩要守住中醫(yī)正源，開拓創(chuàng)新，要信中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)、用中醫(yī)，企望岐黃之術(shù)薪火相傳，綿延不絕。